Σειρά: Ισλαμικός και Οθωμανικός Πολιτισμός.
Βιβλίο Ι: Μουσική. Ελληνικά δάνεια, αντιδάνεια και επιρροές στον Οθωμανικό πολιτισμό,  Δημήτρης Σταθακόπουλος εκδ. 24γράμματα

Προλογίζουν οι Παναγιώτης Κουνάδης,  Πάνος Σαββόπουλος,  Νίκος Φρονιμόπουλος, Χρίστος Τσιαμούλης, Στέλιος Μπερμπέρης, Πέτρος Μαγουλάς, Σπύρος Αυγερινός, Κυριάκος Καλαϊτζίδης, Δημήτρης Σταθακόπουλος, Γιώργος Δαμιανός

δείτε τα περιχόνενα του βιβλίου σε μορφή .pdf εδώ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ………………………………………………………………………………     15

ΠΡΟΕΙΣΑΓΩΓΗ…………………………………………………………………………     21

ΕΙΣΑΓΩΓΗ……………………………………………………………………………………. 25

Ι. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΤΟ ΥΣΤΕΡΟΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΚΑΙ ΠΡΩΙΜΟ ΟΘΩΜΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

ΣΤΗ Μ. ΑΣΙΑ………………………………………………………………………………… 31

ΙΙ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ………………. 51

ΙΙΙ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΕΘΝΟΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΙΚΑ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ

ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ…………………..     55

Α. Αρχαίοι χρόνοι………………………………………………………………………     57

Β. Αρχαία μουσική γραφή (Παρασημαντική)…………………………………. 60

Γ. Πρώιμοι χριστιανικοί και βυζαντινοί χρόνοι (εν συντομία)………      63

Δ. Δάνεια και αντιδάνεια στη Δύση…………………………………………….     67

Ιν. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΟΙ ΕΠΙΡΡΟΕΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ &

ΠΡΑΞΗΣ ΣΤΟΝ ΙΣΛΑΜΙΚΟ ΚΟΣΜΟ…………………………………………… 70

ΕΠΙΜΕΤΡΟ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ………………………………. 89

1. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

Α. Η ιστορία και η θεωρία της αραβοπερσικής, ή εξωτερικής μουσικής που ήταν σε χρήση και στην Οθωμανική αυτοκρατορία, ήτοι περί

Βυζαντινών ήχων, μακαμιών, ταξιμιών και ουσούλ (ρυθμών)……….. 97

Β. Η Φύση και η Προέλευση του Taksim (Ταξιμιού)…………………… 103

νΙ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΕΝΤΕΧΝΗ ΚΟΣΜΙΚΗ Ή ΘΥΡΑΘΕΝ ΜΟΥΣΙΚΗ,

ΦΑΝΑΡΙΩΤΙΚΕΣ ΜΙΣΜΑΓΙΕΣ ΚΑΙ ΠΟΙΗΣΗ………………………………. 125

ΕΠΙΜΕΤΡΟ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ…………………………….. 154

νΙΙ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

Α. Οι Οθωμανοί και η Τουρκο-Μογγολική Κληρονομιά τους………   161

Β. Η Προϊσλαμική Τουρκική Περίοδος……………………………………….. 162

Γ. Τα Πρώτα Τουρκικά Έπη………………………………………………………… 163

Δ. Τα Ουννικά Έπη……………………………………………………………………   163

Ε. Τα Έπη των Γκιοκτούρκων……………………………………………………… 163

ΣΤ. Η Λυρική Ποίηση…………………………………………………………………. 164

1. Z. Η Γραπτή Λογοτεχνία και οι επιγραφές Ορχόν ………………………. 166

Η. Τα Έπη της Ουϊγουρικής Περιόδου – Η ιστορία των Uyghurs…. 168

Θ. Η μουσική παράδοση των Ουϊγούρων…………………………………… 169

Ι. Τα Ιερά Κείμενα των Ουϊγούρων………………………………………………. 170

ΙΑ. Οι Ηθικοθρησκευτικοί μύθοι………………………………………………….. 170

ΙΒ. Η Θησκευτική Ποίηση …………………………………………………………… 171

ΙΓ. Τα Λυρικά Ποιήματα και Μοιρολόγια……………………………………… 172

ΙΔ. Γνωμικά και Παροιμίες…………………………………………………………… 172

νΙΙΙ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

Η ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ – ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ Ο ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ

Α. Η επίδραση του μουσουλμανισμού στον πολιτισμό και τη νοοτροπία

των Τούρκων……………………………………………………………………………… 173

Β. Η Λογοτεχνία Ντιβάν………………………………………………………………. 174

Γ. Πηγές της Λογοτεχνίας Ντιβάν……………………………………………….. 174

Δ. Η Αραβική Λογοτεχνία ………………………………………………………….   175

Ε. Η Περσική Λογοτεχνία……………………………………………………………. 175

ΣΤ. Η Ποίηση Ντιβάν …………………………………………………………………. 176

1. Z. Ο 11ος και ο 12ος αιώνας – Ο Γενικός χαρακτηρισμός της Περιόδου

αυτής …………………………………………………………………………………………. 177

ΙΧ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

Α. Η Λογοτεχνική κατάσταση των Οθωμανών Τούρκων ……………   181

Β. Ο 17ος αιώνας……………………………………………………………………….. 184

Γ. Ο 18ος και ο 19ος αιώνας………………………………………………………. 186

Δ. Ποιητικά είδη και μετρική στην ποίηση Ντιβάν………………………   188

Ε. Η μετρική στην ποίηση Ντιβάν……………………………………………….. 191

ΣΤ. Η πεζογραφία Ντιβάν…………………………………………………………… 191

1. Z. Η λογοτεχνία Τασαββούφ ………………………………………………………. 192

Η. Ονομασία και περιεχόμενο της λογοτεχνίας Τασαββούφ………… 196

Χ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΟΙ ΜΥΣΤΕΣ ΤΗΣ ΤΑΣΑΒΒΟΥΦ

Α. Ο Μεβλανά Τζελαλεντήν Ρουμί (Mevlana Celaleddin Rumi) (1207-1273)             200

Β. Σουλτάν Βελέντ (Sultan Veled) (1226-1312) ………………………….. 202

Γ. Γιουνούς Εμρέ (Yunus Ειηφ (1249-1322)……………………………….. 203

Δ. Χότζα Αχμέτ Φακηχ (Hoca Ahmet Fakih) (;-1221)…………………… 204

Ε. Σεγιάτ Χαμζά (Seyyad Hamza) (;-1348)………………………………….. 204

ΣΤ. Σεΐχ Αχμεντί Γκιουλσεχρί (Seyh Ahmedi Gulsehiri)………………. 205

1. Z. Ασίκ Πασά (Asik Pasa) (1272-1332)………………………………………. 205

Η. Σαΐτ Εμρέ (Sait EmΓe) (14ος αιώνας)…………………………………….. 206

Θ. Καϊγκουσούζ Αμπτάλ (Kaygusuz Abdal) ……………………………….. 207

Ι. Σουλεϊμάν Τσελεμπή (Suleyman Celebi)…………………………………. 207

ΙΑ. Χατζή Μπαϊράμ Βελή (Haci BayΓam Veli) (1352-1429)………..   208

ΙΒ. Γιαζιτζιόγλου Μεχμέτ (Yazicioglu Mehmet) (;-1451)……………..   208

ΙΓ. Ακ Σεμσεττίν (Ak Semseddin) (1389-1458)……………………………. 209

ΙΔ. Εσσρέφογλου Ρουμί ^sMog^ Rumi) (;-1469)……………………….   209

ΙΕ. Αγκαραλί Γιουσούφ (Ankarali Υ^^) ……………………………………….. 210

ΙΣΤ. Ιμπραχήμ Γκιουλσενί (IbΓahim Gulseni) (1426-1534)…………   210

YL. Πιρ Σουλτάν Αμπτάλ (ΡίΓ Sultan Abdal) (;-1560) ………………. 211

ΧΙ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

Η ΛΑΪΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

Α. Ιδιότητες των Λαϊκών Ποιητών………………………………………………   215

Β. Ιδιότητες της Λαϊκής ποίησης…………………………………………………. 218

Γ. Τροβαδούροι………………………………………………………………………….. 219

Δ. Ποιητικά είδη της Λαϊκής ποίησης…………………………………………   221

Ε. Η λαϊκή ποίηση και τα τραγούδια των ασίκηδων……………………   222

ΣΤ. Οι πηγές της ποίησης των Ασίκηδων…………………………………… 224

1. Z. Αιρετικοί λαϊκοί ποιητές και μυστικιστές………………………………….. 228

Η. Οι Ποιητές του χωριού……………………………………………………………. 229

Θ. Ποιητές των πόλεων και κωμοπόλεων……………………………………. 230

Ι. Λαϊκοί στρατιωτικοί ποιητές……………………………………………………… 230

ΙΑ. Ποιητές της νομαδικής ζωής………………………………………………….. 231

ΙΒ. Οι Zεϋ(ϊ’)μπέκοι της Μ. Ασίας και λοιπές ομάδες …………………   231

ΧΙΙ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

Α. Η απομάκρυνση της οθωμανικής μουσικής από την σφαίρα της Περσικής

επιρροής…………………………………………………………………………………….. 233

Β. Αυτοπροσδιορισμός και η νέα οθωμανική τεχνοτροπία του 18ου αι                       236

ΧΙΙΙ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΟΙ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ ΤΗΣ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ

ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ 1550-1750……………………………………………………… 242

ΧΙν. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΤΑ ΟΘΩΜΑΝΙΚΑ ΑΣΤΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΤΟΥΣ  253

Χν. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

Α. Η μουσική του Σεραγιού (γενικώς) και ο επαγγελματισμός

των μουσικών…………………………………………………………………………….. 266

Β. Το Οθωμανικό Σεράι (ειδικώς)……………………………………………….. 271

Γ. Οι Τραγουδιστές και οι Οργανοπαίκτες…………………………………… 273

Δ. Η Γεωγραφική Καταγωγή των Μουσικών και τα διάφορα Μουσικά

Κέντρα προέλευσής τους……………………………………………………………. 280

Ε. Οι Αλλαγές στην Άρχουσα Τάξη και η οργάνωση της Μουσικής

στο Σεράι……………………………………………………………………………………. 283

ΣΤ. Ανελεύθεροι Μουσικοί (Δούλοι – Πέρσες – Ξένοι – Γυναίκες)…. 294

1. Z. Ελεύθεροι Μουσικοί στις Υπηρεσίες του Σεραγιού…………………. 303

Η. Οι Hmiye (Ulema)………………………………………………………………….. 311

Θ. Δερβίσηδες και Οθωμανική Μουσική Τέχνη

Η αντίληψη των Mevlevi για την Μουσική…………………………………… 313

Ι. Οι τεκκέδες (μοναστήρια) των Mevlevi……………………………………… 320

ΙΑ. Οι Mevlevi και η σχέση τους με την Μουσική του Οθωμανικού

Σεραγιού ……………………………………………………………………………………. 322

ΙΒ. Η Μουσική στα άλλα μυστικιστικά τάγματα (Sunni tarikat)……… 328

ΙΓ. Sultan BesteOrlar (Συνθέσεις των Σουλτάνων)………………………. 333

ΧνΙ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

Α.       Μουσικοί συνθέτες άλλων κοινοτήτων της Πόλης…………….   335

Β.       Οι Συνθέτες ανά αιώνα …………………………………………………….. 336

Γ.        Οι Αρμένιοι……………………………………………………………………….. 337

Δ.       Οι Κούρδοι………………………………………………………………………   341

Ε.       Οι Εβραίοι…………………………………………………………………………. 342

1. Z. Οι Τσιγγάνοι……………………………………………………………………… 346

Η.       Οι Βούλγαροι – Σέρβοι – Αλβανοί – Ρουμάνοι…………………….. 349

ΧνΙΙ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΡΩΜΗΟΥΣ ΣΥΝΘΕΤΕΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

(17ος-20ός αι.)…………………………………………………………………………… 351

Α. Οι Ρωμηοί/Έλληνες συνθέτες των καλοφωνικών ειρμών και

των κρατημάτων………………………………………………………………………… 354

ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΡΩΜΗΟΙ                                                 13

Β. Σημαντικοί Ρωμηοί/Έλληνες συνθέτες κοσμικής (εξωτερικής)

μουσικής……………………………………………………………………………………. 354

Γ. Υμνογράφοι, μουσικοί και μουσικολόγοι από την Άλωση και εντεύθεν,

κατά τον Γ. Παπαδόπουλο………………………………………………………….. 371

ΧνΙΙΙ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΟΡΓΑΝΑ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΟΠΑΙΚΤΕΣ

Α. Πηγές για τη χρήση των οργάνων στην οθωμανική μουσική…… 375

Β. Όργανα και τεχνοτροπία…………………………………………………………. 377

Γ. Η ορχήστρα του οθωμανικού σεραγιού κατά τον 16ο αιώνα…..   380

Δ. Οι Ρωμηοί οργανοποιοί στη μουσική της Πόλης…………………….. 390

Ε. Ορχήστρες «λεπτών οργάνων» (ince saz) στα κέντρα της Πόλης               394

ΕΠΙΜΕΤΡΟ του Κεφαλαίου……………………………………………………….   396

ΧΙΧ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ο ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΣ ΒΙΟΣ

Α. Ιστορία και κοινωνιολογία του καφέ και των καφενείων…………… 398

Β. Κτιριολογική μορφολογία και διακόσμηση των καφενείων ……   400

Γ. Τυπολογία των καφενείων………………………………………………………. 401

Δ. Μόνιμα και συνεχή καφενεία …………………………………………………   401

Ε. Συνοικιακά καφενεία………………………………………………………………. 401

ΣΤ. Καφενεία των επαγγελματικών συντεχνιών (σιναφιών) ………… 402

1. Z. Καφενεία των γενιτσάρων……………………………………………………….. 403

Η. Καφενεία των τουλουμπατζήδων……………………………………………. 404

Θ. Καφενεία των ασίκηδων ………………………………………………………… 405

Ι. Καφενεία των σεμαή………………………………………………………………… 406

ΙΑ. Αναψυκτήρια-εντευκτήρια (kiraathaneler)……………………………… 406

ΙΒ. Υπαίθρια καφενεία………………………………………………………………… 407

ΙΓ. Τα υπαίθρια και όχι μόνον καφέ αμάν και σαντάν σε Πόλη, Σμύρνη

και Αθήνα…………………………………………………………………………………… 407

ΙΔ. Καφενείο και αργιλές……………………………………………………………… 412

ΙΕ. Τα μη μουσουλμανικά καφενεία…………………………………………….. 412

ΙΣΤ. Άλλοι χώροι εστιάσεως……………………………………………………….. 413

1. YZ. Διασκέδαση και ψυχαγωγία στις πόλεις……………………………….. 415

ΙΗ. Διαφορές και ομοιότητες στη διασκέδαση μεταξύ των εθνοτήτων

της οθωμανικής αυτοκρατορίας………………………………………………….. 419

ΙΘ. Οι μεντάχ (meddah = παραμυθάδες)……………………………………… 420

ΧΧ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

Α. Το ομοφυλοφιλικό στοιχείο της οθωμανικής κοινωνίας………….. 421

Β. Οι Όμιλοι διασκεδαστών (su badebaz ή hokkabaz)……………….   423

ΧΧΙ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΘΕΑΤΡΙΚΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ – ΘΕΑΤΡΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ

Α. Οι απαρχές……………………………………………………………………………   425

Β. Το θέατρο στην οθωμανική περίοδο………………………………………. 433

Γ. Το Λαϊκό Θέατρο σκιών (Karagόz)………………………………………….. 446

Δ. Το Ορτάογιουνου (ΟΓ# Ο^Μ – μιμοθέατρο)……………………………   462

Ε. Οι φωταψίες και τα πυροτεχνήματα………………………………………… 463

ΣΤ. Κουβέντες του χαλβά (helva sohberleri)……………………………….. 464

1. Z. Νύχτες της χέννας (kina geceleri) ………………………………………….. 466

Η. Τα λαϊκά γλέντια και οι χοροί των συντεχνιών ………………………… 466

Θ. Διασκεδάσεις και πανηγυρισμοί στο Φανάρι………………………….. 481

Ι. ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΝΤΟΣ ΑΥΤΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ

ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ………………………………………………………………………… 484

ΧΧΙΙ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΠΕΡΙΗΓΗΤΕΣ

Α. Καταγραφές…………………………………………………………………………..   491

Β. Τα ταξειδιωτικά κείμενα του 15ου και του 16ου αιώνα…………….. 493

Γ. Οι περιηγητές Postel, Menavino και Mcholay…………………………. 497

Δ. Οι ξένοι περιηγητές για τα ελληνικά τραγούδια………………………   524

Ε. Με βάση τα προηγούμενα, μερικές παρατηρήσεις σχετικά με την θέση

της μουσικής στην οθωμανική κοινωνία …………………………………….. 528

ΕΠΙΛΟΓΟΣ…………………………………………………………………………………. 535

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ …………………………………………………………………………. 555

 

 

Δημήτρης Σταθακόπουλος    

 

Σπούδασε στη Νομική Σχολή Αθηνών. Μιλάει αγγλικά, ιταλικά, γαλλικά και ικανοποιητικά τούρκικα.

Έλαβε διδακτορικό δίπλωμα με άριστα από το Πάντειο πανεπιστήμιο ( τμήμα κοινωνιολογίας της ιστορίας ), ασχολούμενος με την Οθωμανική περίοδο, όπου και δίδαξε για αρκετά χρόνια ως συνεργάτης του καθηγ. Νεοκλή Σαρρή.

Σήμερα είναι  συνεργάτης του Εργαστηρίου Τουρκικών και Ευρασιατικών μελετών του Πανεπιστημίου Πειραιά ( ΠΑ.ΠΕΙ ).

Είναι δικηγόρος στον Άρειο Πάγο , κυρίως ασχολούμενος με εμπορικά – ναυτιλιακά θέματα, καθώς και δημοσίων συμβάσεων.

Υπήρξε για 2 θητείες εκλεγμένο μέλος του Δ.Σ του δικηγορικού συλλόγου Πειραιά και μέλος της ελληνικής αντιπροσωπείας στην ένωση ευρωπαϊκών δικηγορικών συλλόγων ( CCBE – Βρυξέλλες ) στο διάστημα 2008-2013.

Υπήρξε μέλος νομοπαρασκευαστικών επιτροπών, καθώς και του Πειθαρχικού Συμβουλίου του Δ.Σ.Π.

Είναι Διαμεσολαβητής εκπαιδευθείς στο ΚΕ.ΔΙ.Π.

Εναι αριστούχος διπλωματούχος μαϊστωρ Βυζαντινής μουσικής – μουσικολόγος με έμφαση στην παραδοσιακή μουσική, με πάμπολλες συναυλίες και μουσικές παραγωγές CD – Συλλέκτης παραδοσιακών οργάνων.  Ήταν υπεύθυνος των Πολιτιστικών του Δικηγορικού Συλλόγου Πειραιά, του περιοδικού Δικηγορική Επικαιρότητα και μαέστρος της Χορωδίας των Δικηγόρων Πειραιά με βραβεία και παραγωγή CD.

Υπήρξε αθλητής της υδατοσφαίρισης στον Εθνικό Πειραιά και πρώην αντιπρόεδρος Δ.Σ του ΕΘΝΙΚΟΥ ΟΦΠΦ , καθώς και αθλητής ιστιοπλοΐας στον Π.Ο.Ι.Α.Θ.

Υπηρέτησε εθελοντικά τη στρατιωτική του θητεία στις ειδικές δυνάμεις (1987-1989).

Συγγραφέας  πολλών βιβλίων, ( εκδόσεων Seaburn Νέα Υόρκη Η.Π.Α – των εκδόσεων 24γράμματα, και του Δικηγορικού Συλλόγου Πειραιά )  πολλών πονημάτων και πλέον των 350 άρθρων ποικίλης θεματολογίας με έντονη κοινωνική παρεμβατική παρουσία στα επιστημονικά και πολιτιστικά δρώμενα.

Υπήρξε και παραμένει σε πολλά σωματεία, ως μέλος και παλαιότερα ως διοικητικό στέλεχος, βραβευμένος από πάμπολλους φορείς. Εχει δημοσιεύσει τις απόψεις του σε εφημερίδες και περιοδικά καθώς και τα ραδιοτηλεοπτικά μέσα , με ισχυρή θετική ανταπόκριση από το κοινό.

του ιδίου

Το προβλεπτό και το απρόβλεπτο στις Ελληνο-Τουρκικές σχέσεις, Β΄τόμος, Δημήτρης Σταθακόπουλος, εκδ. 24γραμματα

Β¨τόμος ON LINE https://24grammata.com/product/440/

A΄τόμος αγορά  ON LINE https://24grammata.com/product/1112309/

Α΄και Β΄τόμος μαζί αγορά ON LINE και επωφεληθείτε από την έκπτωση -50% στον β’  τόμο από 15.00 πληρώνετε μόνο 07.50% σύνολο 13.00 =07.50=20.50ευρώ) https://24grammata.com/product/450/

Ο Δημήτρης Σταθακόπουλος έχει γράψει και την εισαγωγή στο βιβλίο Η ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΛΩΖΑΝΝΗΣ (το πλήρες κείμενο) στα Ελληνικά – Τουρκικά – Αγγλικά https://24grammata.com/product/2221311/

ΣΕΙΡΑ: ΜΕΛΕΤΕΣ (αρ. σειράς 72)
Τίτλος: Σειρά: Ισλαμικός και Οθωμανικός Πολιτισμός.
Βιβλίο Ι: Μουσική. Ελληνικά δάνεια, αντιδάνεια και επιρροές στον Οθωμανικό πολιτισμό.
Συγγραφέας: Δημήτρης Σταθακόπουλος
Τόπος και Χρονολογία πρώτης έκδοσης: Αθήνα, Ιανουάριος 2021
ISBN: 978-618-54692-14
Σελίδες: 576
Διάσταση σελίδας: 17Χ24 cm
Γραμματοσειρά: Gr Times
Χαρτί: Chamois 100gr
Εκδόσεις: 24γράμματα / Γιώργος Δαμιανός
Διεύθυνση / Κεντρική Διάθεση:
Λεωφόρος Πεντέλης 77, Χαλάνδρι 152 34
Τηλ.: +30 210 612 70 74
Email: [email protected]
Web site / e-shop: www. 24grammata.com
Copyright © 2021 24γράμματα
H γραφιστική επεξεργασία έγινε στο ατελιέ γραφικών τεχνών των εκδόσεων 24γράμματα
(Λεωφ. Πεντέλης 77, Χαλάνδρι, τηλ. 210 612.70.74)
Ψηφιακή Σελιδοποίηση: Δημήτρης Σταθακόπουλος
Δημιουργία εξωφύλλου: Κλαίρη Μπαρόλα